Festividades de los pueblos precolombinos

  El festival  La Mama Negra  se lleva a cabo en  Latacunga , es uno de los más hermosos y tradicionales de Ecuador y es un fenómeno completamente cultural. El personaje principal de la fiesta es La Mama Negra, siempre personalizada por un hombre con una cara completamente muda, vestida con prendas formales ricas y coloridas, liderando las calles de la ciudad con un caballo. La mama negra representa a una esclava liberada que se lleva a los tres tipos con ella: dos al final de su caballo y un bebe en sus brazos.

  Música, desfiles, concursos, competencias deportivas, entre otras actividades marcan la agenda del   Festival de la Jora Cotacachi 2018 , en la   Provincia de Imbabura . La Fiesta de la Jora  es una de las  principales celebraciones  de la localidad de  Cotacachi ,  ubicada en el centro norte del  Ecuador , donde anualmente acuden miles de turistas nacionales y extranjeros para disfrutar de los  eventos artísticos y culturales programados .

  siendo una   fiesta popular del Ecuador , es muy importante para los   Tsachilas   marca el inicio de un nuevo año, que siempre coincide con el Sábado de Gloria (para los católicos), representa mucho más que para los occidentales la celebración del año nuevo. “Kasama” es una palabra en Tsafiqui que significa La fiesta del año nuevo, Es un despliegue de cultura, tradición y costumbres que se lleva a cabo entre varias comunidades Hoy en día se realizan presentaciones de danza, teatro, música y concursos autóctonos de la nacionalidad, existen también demostraciones de habilidades en caza y pesca; también siempre caracteriza esta comunidad por su tradicional vestimenta

  El paseo del Chagra  es la  fiesta popular ecuatoriana  se cumple en julio. Inicia con la  misa campal , para después continuar con el  desfile del toro pregonero  tirado por cuatro huascas (sogas) y conducido por  hábiles chagras . En el   20 de julio , los locales desfilarán sobre caballos, junto a las aplaudidas bandas de pueblo, en honor a la cantonización de Mejía. Es un recorrido en el que los jinetes con sus caballos realizan saltos, en su mayoría sincronizados al son de las bandas musicales que los acompañaban, como si se hubiesen aprendido de memoria para que los visitantes se sorprendan con sus actuaciones.

  Su nombre oficial es de "Fiesta de la fruta y de las flores" nombre que proviene de la primera actividad de esta celebración: "Bendición de la fruta, de las flores y del pan".  El  Feriado del carnaval en Ambato  es diferente y especial, no se juega ni con agua ni con espumantes, sino con flores y mucho baile. Sus calles, balcones y parques son decorados con frutas y flores, productos de esta productiva tierra, los que adornan también carros alegóricos y coreografías temáticas. Dado su protagonismo e importancia en el imaginario e identidad cultural, en 2009 fue declarada como  Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador .

  es la conmemoración anual de la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Lo más espectacular durante la Semana Santa es la procesión de Jesús  (Jesús del Gran Poder)  en Quito. Alrededor de unas 250 mil personas se reúnen en las calles para observar este magnífico desfile y ser testigos de la devoción misteriosa. Las celebraciones también tienen lugar en Guayaquil con la procesión de  “Cristo del Consuelo” , y en Cuenca, donde la fiesta se inicia el Domingo de Ramos, luego con la visita a las siete iglesias en Jueves Santo, seguida de la procesión de la “Pasión de Cristo” el Viernes Santo.

  es una celebración popular que ha crecido en la última década. Según cuenta la historia, en épocas coloniales los indígenas se disfrazaban de diablos en repudio a las prédicas sacerdotales y al maltrato físico, psicológico, económico y moral que recibían de los españoles  nació en la época de la colonia española. Esta manifestación cultural, que en 2009 fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador, convoca en enero a miles de personas quienes participan de las llamadas "partidas" o comparsas tradicionales que recorren, en medio de danzas y cánticos, las comunidades rurales hasta el centro de Píllaro.

  Al compás de la música no solo se levanta el ánimo de los montubios, sino también se actividad la fuerza y destreza de los jinetes en los rodeos, quienes en medio del polvo demuestran su valentía sin manchar su atuendo blanco. El rodeo montubio es una muestra de tradición y cultura. Los jinetes y caballos visten su mejor atuendo. Hombres y mujeres resaltan por llevar su pañuelo rojo y el sombrero elaborado con cuero de vaca. Para iniciar el rodeo de a poco aparecen embanderados y bien acompañados los equipos de las haciendas costeñas, listos y dispuestos para vivir una fiesta de destreza y tradición. Cada año, las provincias de la Costa de Ecuador, especialmente Manabí, Guayas, El Oro y los Ríos hacen una exhibición de su cultura en los famosos Rodeos Montubios. En Los Ríos, 10 de los 13 cantones realizan rodeos montubios, siendo los más conocidos los de Pimocha en Babahoyo y Mocache. En esta provincia, además, el 35,1% de su población se define como montubia. Montubio es el camp...

  La pamba mesa es un acto para compartir la comida que se ofrece sobre todo en festividades ancestrales, como el  Inti Raymi . Esta celebración invita a grandes y a chicos a compartir la mesa y los productos que todos trajeron, suele estar compuesta principalmente por productos de la serranía como:  haba, papa, melloco, melloco, oca, mashua, fréjol, calabaza, choclo   y cualquier tipo de carne, aunque las más utilizadas suelen ser las de   cuy, cerdo, borrego y res . Lo más bonito de este acto es que tanto hombres, mujeres, jóvenes y niños participan de su realización. Cuando se trata de mingas se arman comisiones que deben ocuparse de uno de los ingredientes del platillo ancestral, que se sirve sobre manteles en el piso, y a cuyo alrededor se colocan los comensales, quienes comparten espacios en un ambiente de unidad y camaradería.

  Una de las tradiciones que tiene como legado el pasado glorioso de la nación Cañari-Inca, constituye la fiesta del sol y la cosecha del solsticio de Junio,  El  Inty Raymi e s en sí el símbolo de la gratitud de los pueblos andinos que ofrecen a la Paccha Mama (madre tierra), por la bondad de haber permitido una buena producción y cosecha de productos tradicionales, la gratitud se celebra con la presencia de música y danza, concentrándose más de un centenar de conjuntos autóctonos. Recoger esta vivencia milenaria, permite que nuestras raíces étnicas conserven todo su esplendor y colorido a través del canto y la alegría de los vientos que nacen de los verdes campos y los dorados trigales de este suelo. Este evento cultural se lleva a cabo todos los años, del  17 al 23 de Junio , y ha traspasado fronteras, puesto que a éste vienen representantes de la música y danza de países andinos

De acuerdo al calendario andino, este 21 de marzo se celebra el inicio de un año nuevo (mushuk nina). La fiesta del Pawkar Raymi será la oportunidad perfecta para descubrir y compartir las tradiciones ancestrales de nuestros pueblos. Saraguro, Pueblo Mágico del sur del Ecuador es el escenario ideal para vivir los rituales de esta importante festividad, que conmemora el florecimiento de los campos y agradece a la Pachamama con dos elementos principales: agua y flores. Como parte de las tradiciones, las familias se reúnen para probar las primeras cosechas de choclos, arvejas, fréjol, habas, chochos y más. La vistosidad de colores de los granos y flores se evidencia en la chacana o cruz andina que se plasma en algunas comunidades de este mágico cantón. Este símbolo es el elemento principal de los rituales de bendición de los productos para atraer las energías de la naturaleza.

  En la antigüedad, también cuentan que se realizaban grandes fiestas por el inicio del nuevo ciclo agrícola del maíz.Con gran solemnidad preparaban el Yamur Tuktuy- chicha del Yamor (elaborada en base a siete variedades de maíz). Fue y es considerada como una bebida sagrada, fue y ahora es utilizada en actos ceremoniales y festivos de todas las culturas prehispánicas, como las fiestas amestizadas y folklorizadas fiestas del Yamor en Otavalo.

  Dentro de nuestras prácticas ancestrales de los pueblos, el agradecer a la tierra a través de una ofrenda, regalos o pagosera una obligación, además consistía en compartir con el ayllu y la Pacha-mama comiendo y enterrando en el suelo un “mediano” (comida ritual), para que la Madre Tierra sea más fecunda y produzca buenas cosechas. Algo muy importante con las oraciones y ceremonias no se las practican al momento de la siembra, más bien se las realizan en la intimidad personal y familiar como un reencuentro personal con la Madre Tierra. A esta ritualidad algunos la conocen como la ceremonia del Inti Watana para agradecer a la Madre tierra y pedir una buena siembra .

  era y es una de las cuatro fiestas más significativas del calendario agro-ecológico andino. Representa el inicio de la vida y exalta a la mujer como máxima representación de la fertilidad, relacionada a la fecundidad de la tierra, es la celebración en honor a la mujer y a su fertilidad, así la Killa Mama (madre luna) e Inti Tayta (padre sol), inciden en la fecundación de la Allpa Mama (Madre tierra), inician las lluvias y también la época de siembras.

El Equinoccio ocurre dos veces por año: el 20 o 21 de marzo y el 22 o 23 de septiembre de cada año, épocas en que los dos polos de la Tierra se encuentran a una misma distancia del Sol, proyectando la luz solar por igual en ambos hemisferios. Se denomina Equinoccio al momento del año en que el Sol está situado en el plano del ecuador terrestre. Ese día el Sol alcanza el cenit. El paralelo de declinación del Sol y el ecuador celeste coinciden. En esta fecha y particularmente sobre la franja ecuatorial, los rayos solares caen perpendicularmente, dando lugar al fenómeno tan comentado del “hombre sin sombra” o “día del sol recto”.